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猫眼影戏记者 克里斯·迈克尔 报道Q8X2R7L1T4J5M9B6W3
2026.01.12
本文字数：1893 ，阅读时长约莫3分钟
作者 |第一财经 何涛
这几天 ，一款叫“死了么”的应用程序火了。这款为独居人群打造的轻量化清静工具 ，主要功效是通过反向签到机制 ，资助用户在独居状态下包管自身清静。已经有许多人从商业角度剖析它乐成的缘故原由 ，主流看法是它精准掌握了目今社会重大的独居清静需求 ，填补了移动互联网应用在这方面的空缺。
这种剖析虽然很有原理。有数据显示 ，阻止2024年 ，中国独居人群高达1.23亿 ，预计到2030年可能突破1.5亿。而不久前上海“孤苦死”蒋女士死后事风波引发的讨论 ，恰恰给众人上了一堂关于孤身面临殒命的果真课 ，为“死了么”App的爆火埋下了一个伏笔。
“死了么”App爆火后 ，很快有人叹息：这么简朴的创意 ，我怎么没想到 ，错过了一个亿Ｉ杏腥宋乓恢岢鲋种帧啊亮嗣础 ，以为可以复制“死了么”的乐成。然而 ，这真的是一个“简朴的乐成” ，很容易被复制么？仔细想想 ，生怕未必。
缘故原由很简朴：“死了么”虽然是个适用工具 ，却不是以适用性价值赢得用户的。这倾覆了互联网应用取得乐成的一样平常纪律。这款应用的主要下载者是年轻人 ，而我们知道 ，早逝在现在是极小概率事务 ，年轻人下载“死了么” ，显然不是由于“担心死了没人知道” ，更不太可能为了一个极小概率需求去天天“签到”。
一个产品受到“非目的人群”青睐 ，一定是它提供了意外的价值 ，就像伟哥最初着实是为治疗心脏病而发明的一样。有网友说 ，由于“死了么”的问候 ，很像没心没肺的好朋侪之间的玩笑 ，给人以不设防的释放感。这一诠释虽然纷歧定精准 ，却可能道出了众多年轻人不约而同喜欢这款应用的理由。
以是 ，若是想复制“死了么”的乐成 ，它容易被模拟的应该是“知足看得见的需求” ，即以简朴、低本钱的方法实现对独居清静的眷注；不易模拟的则是“知足看不见的需求” ，即精准击中年轻人盼愿社交共情、释定心田压力的群体痛点 ，并且是用年轻人乐见的简朴、直白、真实的表达方法。
市场体现证实 ，正是后者这个“妄想之外”的功用引爆了产品 ，说明需要这种功用的人群数目重大。这款意外走红的互联网应用就像一面镜子 ，映照出当下年轻人生涯和头脑状态隐秘的一面——原来 ，在一声声“只身狗”“牛马”的自嘲中 ，遮蔽着他们真实的压力与挣扎。这不由令人反思 ，社会对他们的明确与眷注是否有点少。
今世年轻人所遭受的压力是多维度的。在经济层面 ，他们面临就业市场的“内卷”与不确定性 ，“996”文化在部分行业伸张 ，还破损事情与生涯的平衡。在婚恋与家庭层面 ，高昂的栖身、育儿本钱与古板的家庭期望冲突 ，让许多年轻人在“立室立业”的蹊径上感应辛苦。而在社会文化层面 ，社交媒体的渲染一连加剧所谓“同侪压力”和“乐成焦虑”。这些压力 ，既有全球化时代的普遍性挑战 ，也烙刻着中国特定生长阶段的社会特征 ，个体很难挣脱。
与此同时 ，社会对年轻人的明确与支持难言到位。这首先体现在代际间的认知鸿沟顽固保存 ，上一代人基于自身履历的评价与期待 ，经常给年轻人带来难以遭受和言说之重。年轻人有纷歧样的想法和追求 ，往往面临古板看法和老套运行规则的重重羁绊。而在社会支持系统方面 ，年轻人的获得感却相对缺乏。目今 ，无论是教育、就业、住房 ，照旧婚恋家庭、康健效劳等 ，针对年轻人的支持都保存显著短板。
“死了么”的爆火 ，似乎一个带着玄色诙谐的社会隐喻 ，提醒我们去体贴今世年轻人的生涯状态和心田天下。那些下载它的年轻人 ，需要的显然不但是一个功效性的清静用途 ，更是一个被望见、被明确的信号 ，一个来自社会的温暖拥抱。
着实 ，每代人都曾年轻过 ，今天的“老登一代”看待年轻人 ，无妨像已往自己想要的那样。以尊重的眼光去关注年轻人的真实处境与心声 ，接纳他们价值追求的多样性。相关部分应当尽可能体贴年轻人的不易 ，在各项公共效劳上强化对年轻人的针对性支持。社会层面应一连更新看法 ，跟上年轻人的节奏 ，好比进一步突破“以成败论英雄”的评价系统 ，容纳年轻人的失败 ，勉励年轻人去实验。爆火的“死了么” ，不就是三个 “95 后”年轻人捣鼓出来的么？
年轻人是国家和民族的未来 ，社会方方面面都应该增强对年轻人的关注与体贴 ，明确他们的难处 ，容纳他们的弊端 ，进而创立好的情形引发他们的才华 ，施展他们的用处。只有这样 ，才华让他们不再需要以下载“死了么”这种另类方法追求心灵慰藉 ，抱团取暖和。也只有那样 ，才华创立一个属于所有人的、越发有活力与希望的社会。
（作者系第一财经编辑）
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三是要切实提高好群众事情的能力和水平。做好群众事情 ，是我们顺遂转型生长的主要包管。必需进一步体贴群众 ，切实做好群众事情 ，构建共建共享名堂。要鼎力大举生长社会事业 ，真正使人民群众共享生长效果。要一直提高既善于当好群众的学生 ，也善于当好群众的先生的本事 ，树立群众看法 ，站稳群众态度 ，眼睛向下看 ，身子向下弯 ，事情向下沉 ，情绪向下移 ，与群众打成一片。另一方面 ，也要熟悉到 ，群众需要指导、教育和资助。邓小平同志指出 ，群众的意见 ，有合理的 ，合理的就去做。有一部分基本合理 ，合理的部分就去做 ，办不到的要诠释。有一部分是不对理的 ，要去做事情 ，举行说服。我们要按期开展向导包社区夜话 ，组织宣讲队和按期向宽大市民转达街道一心为民办实事好事的希望和效果 ，严酷开展记民情日志和与民谈心活动 ，当好协调共事的宣传员、群众诉求的署理员、矛盾纠纷的调解员 ，催促自己以更好的状态、更大的力度推动各项事情深入开展。
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(二)动真来实 ，查摆问题。指出 ，找不出问题自己就是问题。各村(社区)两委班子至心至心听取意见 ，带动查摆问题 ，牢牢捉住“照镜子、正衣冠、洗沐浴、治治病”的总要求 ，以谈熟悉、谈头脑、盘问题、找出路为切入点 ，聚焦“四风” ，比照在党的群众蹊径教育实践活动第一批总结暨第二批安排事情聚会上 ，枚举的州里(街道)和村(社区)保存7个问题 ，驻足于从班子及跟人自己找问题、查泉源、晒缺乏。组织群众有序加入活动的各个环节 ，切忌“自说自话、自弹自唱” ，尤其要落实好“六必听”(事情工具和效劳工具必听 ，下层干部和群众必听 ，离退休老同志必听 ，党外干部必听 ，本单位职工必听 ，难题多矛盾突出的地方必听)的要求 ，从活动一最先就要扎下去听取群众意见和建议 ，做到每个环节都组织群众有序加入 ，流通群众反应意见的渠道 ，让群众监视和评议 ，充分调动群众加入活动的起劲性 ，确；疃恍椤⒉黄⒉蛔吖。查摆的问题找得越详细越好 ，绝不可笼而统之、大而化之 ，避免避重就轻、不痛不痒。
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