猫眼影戏
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杨怡
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猫眼影戏记者 库库 报道Q8X2R7L1T4J5M9B6W3
在这个历程中,创作者找到了归属与突破的蹊径,而都会,则收获了源源一直、真实感人的推介。
记者|应 琛 实习生|李思寻
在上海通勤的地铁车厢里,在午后的咖啡馆中,或是在睡前的松开时刻,你是否曾在手机上刷到过这样的对话——一个粗声粗气、带着浓重市井智慧的声音,与另一个稚嫩憨萌、充满好奇的年轻声音,用犀利的上;,聊交通、聊职场,也聊生涯里的细碎温情。
这不是某部海派情景剧的片断,而是沪语博主“上海小马哥”马骞镜头下的一样平常。依附“野师傅”与“小猪猡”两个卡通形象,马骞在全网收获了近200万粉丝,成为上海文化撒播中一个奇异而响亮的声音。
“上海小马哥”马骞
马骞的故事,远不止是一个博主成名的小我私家叙事。它更像一扇窗,透过两只虚拟的“猪”,我们得以窥见上海这座超等都会在互联网时代的文化自觉、立异活力与都会品质。他的创作与生长,恰与上海帮助互联网优质网络内容、塑造起劲都会形象的程序同频。
从“女儿不会说上;啊
到“让各人望见真实上海”
一切始于一个父亲最质朴的焦虑。2021年,马骞发明7岁的女儿险些不会讲上;。“听嘛,有的听得懂,有的听不懂。”马骞告诉《新民周刊》记者,这种本土语言在下一代中的式微,触动了他。他实验硬教,却收效甚微,“那我就想做点好玩的工具,让她愿意讲上;,以为有意思”。
于是,最初几条粗糙的、用网络心情包拼接的沪语短视频降生了。令他意外的是,视频迅速走红;チ系钠鹁⒎聪烊寐礤挂馐兜,这种焦虑并非个例,而是一种普遍保存的文化乡愁。他捕获到了其时内容领域的一个空缺:“谁人时间做同类内容的人很少,险些没有做上;昂蜕虾D谌莸。”
就这样,马骞成了这个细分赛道早期的拓荒者之一。
从创业建设广告公司,到转型全职博主,马骞的创作从纯粹的语言教学,转向了对上海都会生涯的全方位视察与泛起。此番入选2025年互联网优质内容创作项目的两个作品《上海交通真相》和《当你想住在上海杨浦》,即是典范代表。
“上海小马哥”作品《当你想住在上海杨浦》
前者源于他作为“老司机”的十几年亲自履历。他系统梳理了上海通过严酷整治与市民共建,逐渐成为天下交通文明标杆的历程。视频不但是知识的普及,更是对上海都会治理中“规则意识”与“左券精神”的生动诠释。他奚落中带着自豪:“上海人现在开车被誉为是天下最好、最遵守交通规则的。”这种通过市井视角展现的都会前进,比任何宣传口号都更有说服力。
后者则源于与政府部分的相助契机。他将官方提供的区域亮点与自己的奇异视察连系,泛起了一个既有历史厚重感,又充满生涯气息和未来感的杨浦。他甚至不忘“奚落”一下相对边沿的再起岛,称其为闹中取静、适合“Citywalk”的宝藏之地。
这种创作,既有配合都会宣传的“正能量”,又不失小我私家视角的真诚与意见意义,恰恰切合了他对“优质内容”的界说:“在接地气的同时要客观真实,然后要对未来有希望。”
马骞直言自己创作的“良心”:“就是让各人望见真实的上海。”在互联网情绪化、碎片化表达盛行的情形中,他选择用诙谐但坚定的方法,对抗那些为流量的片面言论。这种理性、客观、不失温情的表达,自己即是海派文化中务实、细腻和考究分寸感。而坚决不做“黑红”的流量生意,这种“拎得清”的底线,亦是上海人务实、重信誉的体现。
“野师傅”与“小猪猡”角色的背后
马骞内容乐成的另一大概害,还在于他乐成塑造了“野师傅”与“小猪猡”这对极具辨识度的IP。
“野师傅”(大野猪)代表的是阅历富厚、醒目圆滑、有时略显粗粝但心田柔软的“上海土著”。他坚守着外地的规则、习惯与智慧,语言一针见血,是都会古板与秩序的化身。而“小猪猡”(小粉猪)则代表着新融入的、对上海本土文化充满好奇但时常懵懂的年轻一代。“小猪猡”憨萌、勤学,代表着都会的未来、活力与无限可能。
马骞乐成塑造了“野师傅”(右)与“小猪猡”这对极具辨识度的IP
这两个角色的互动模式——通常是“野师傅”教育、奚落或资助“小猪猡”——组成了马骞大部分内容的笑剧骨架。他说,创作这对角色时就想“打一个反差”。这种设定,精准地捕获到了上海作为移民都会始终保存的文化融会动态。
更有趣的是,马骞坦言这两个角色都是他自身的投射。“我是双子座,以是我心田是冲突的。” “野师傅”的市井智慧或许来自他作为创业者的社会阅历,而“小猪猡”那种呆萌与好奇,甚至其声音,都源于他“平时哄女儿的声音”。这种创作者与角色的深度绑定,使得内容充满了小我私家体温与真实感。
通过这两个角色,马骞将“弘大的上海”剖析为无数个详细可感的生涯场景:职场里的提点、出租车上的闲聊、面临新规时的疑心、品尝美食时的知足……上海不再是外滩、陆家嘴那些经典地标,而是充满了烟火气与人情味的日?占。这种“祛魅”式的泛起,反而让都会的形象越发饱满、可信、可爱。
从“单独耕作”到“汇聚创作”
这些年,“上海小马哥”这个账号的流量虽稳步增添,但瓶颈也随之而来——笔直赛道的自然限制、灵感的周期性枯竭、商业变现的局限(例如因不露脸而难以承接美妆类广告),以及许多创作者都会遭遇的“流量焦虑”。
然而,马骞感受到的更深层逆境,是一种“孤苦的昌盛”。他强调:“整个上海内容博主的赛道,人照旧太少了。”在他看来,这并非简朴的竞争关系,而是一个生态康健度的问题。
马骞用了一个生动的比喻来诠释:“就像一条街,你是希望只有你一家饭店,照旧希望这条街是一条美食街?就像已往各人想吃上海菜,就会想到去黄河路一样。”缺少偕行者的赛道,难以形成文化势能与长期的公众关注。他盼愿的是一种“汇聚创作”,希望专注上海本土内容的博主们能够在良性竞争的同时,形成协力,将上海文化的声量做得更大。
马骞盼愿的是一种“汇聚创作”,希望专注上海本土内容的博主们能够形成协力,将上海文化的声量做得更大
转折点泛起在今年“沪九条”政策宣布,以及“V聚场”“FTC”这样的新型创意空间泛起之后。入驻“V聚场”,于马骞而言远不止获得一间办公室和专业的拍摄园地,更意味着被接入一个资源网络——与内容平台有了更直接的相同渠道,与政府部分及区域生长项目有了共创主题内容的时机;更主要的是,这里群集了偕行者,创立了“汇聚”的物理可能。
马骞的构想也随之升级。他不再仅仅思索小我私家账号的生长,而是最先勾勒一个更大的妄想:依托这样的线下聚合场域,孵化一个专注于上海本土内容的创作集群。他坦言,小我私家精神有限,希望能与同伴相助,系统性地作育新人,共享拍摄、剪辑等专业资源,降低内容创作的门槛。他理想中的模式,是让善于创意、演出、制作的差别人才,能够在一个共享的支持系统下各展所长,从而让更多元、更优质的上海故事被生产出来。
这种从“帮助个体”到“培育生态”的思绪,正是上海支持互联网优质内容的高明之处。它不再仅仅是给予津贴或园地,而是通过搭建平台、整合资源、创设主题,指导创作者之间形成协力,配合生产既能体现小我私家特色、又切合都会生长导向的优质内容。
在互联网时代,都会的形象不再仅仅由官方话语塑造,更由无数个像马骞这样的民间实力配合誊写。其中,政府与平台转变为“牵头人”和“效劳者”,通过提供空间、设定正向议题等,促成创作者之间的毗连与协作。其目的,正是要回应像马骞这样的先行者的呼声——将零星的“一家饭店”,打造成生气勃勃的“美食街”,让对上海本土文化传承,从个体的微弱星光,汇聚成一片璀璨的星河。在这个历程中,创作者找到了归属与突破的蹊径,而都会,则收获了源源一直、真实感人的推介。
当被问及十年后“上海小马哥”这个IP能为上海文化留下什么时,马骞回覆“顺势而为”,“但希望未来有人提起这个时代,能记得网上有两只猪讲的内容还蛮好玩的”。
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每年的初三结业我都要讲效果,讲效果一方面是自我激励,另一方面是要自我宣传,你不讲别人怎么会知道呢?酒好还得勤吆喝。然而,经由几年的起劲,我们用一连的业绩数次证实晰三十五中学的优异,证实晰三十五中学的崛起。去年大连日报以《我市东部城区正在崛起的一所优质资源学校》为题,以较大的幅报道了我校周全提升的教育教学质量,并将之归纳为三十五中学征象。今年我校的中考更是取得了历史性的突破,完全可以说是再上岑岭创立绚烂。因此在这个时间节点,我想暂时抛开效果,和各人一起来谈谈我心目中的所谓乐成。我想每个家庭都有差别的乐成标准,也都盼愿自己的孩子能够成人、成才、乐成。什么叫乐成?考上24、育明、8中就是乐成吗?上了一本重点大学就是乐成吗?有财产有职位就叫乐成吗?我看未尽然。在我看来,乐成是有资源并且有权力去选择做自己喜欢的事,乐成是有条件并且有闲暇过着无需担心的生涯,乐成是有康健也有能力为家人甚至是社会创立财产。乐成的基础是身心康健的同时对社会有所孝顺。退一步来说,即便未来你不可豪富大贵,但只要你是康健的;即便日后你不可反哺怙恃,但只要你能够自食其力;即便你对这个社会孝顺很小,但至少不是肩负;即便你不可够成为这个社会的栋梁和精英,但你还算具备了做人最最少的品行。若是这些你都做到了,那么你也可以算得上是乐成的,你做到这些,就是对自己怙恃最大的孝。
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