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三级日本
这两天,一款手机上的App成为各大媒体关注的焦点。在苹果应用市肆,“死了么”App突然爆火,位列付费软件排行榜第一,相关话题也在社交平台一连发酵。
“死了么”?听上去挺吓人。现实上,它是专门为独居人群打造的轻量化清静工具。作为2026年第一个征象级App,它只有一个焦点功效:天天签到,证实自己还在世,一连两天缺席,系统就给紧迫联系人发邮件告警。
下载这个App,刚最先只需1元,现在随着它的走红,已经涨到8元。原来以为颇为“荒唐”的事,追捧者看来不在少数?⒄呱踔撂逑,他们已经最先盈利了。
一小我私家在世,还要靠“签到”来证实,听上去孑立得让人唏嘘。云云简朴粗暴的设计,为何能引发这样重大的市场回声?说究竟,“死了么”的爆火不是什么商业事业,而是一次社会情绪的集中宣泄。这款简陋的App像一面镜子,照出了都会化历程中独居人群的孤苦与无助。
不过,“死了么”这个名字怎么听都别扭。在中国文化古板中,“殒命”始终是一个需要敬畏的命题。即即是保存一定的社会需求,也不可成为我们漠视公序良俗的理由。这款以守护生命为初志的App,却接纳“死了么”这般直白且带有殒命体现的名称,不但是对文化古板的轻慢,更是对公序良俗的背离。
着实,一个App的名字完全用不着这样“危言耸听”“标新立异”。“在世么”“还在呢”等等不也挺好?岂非一定要把殒命当噱头才有卖点吗?
给App取名“死了么”,也许是一次乐成的情绪营销,但绝非一个优异的商业命名。它精准捕获了都会化历程中独居人群的社会情绪,但也很可能要支付伦理争议、品牌形象受损、商业可一连性缺乏的价钱。关于想要恒久生长的产品而言,命名不可只注重撒播效果,也要兼顾社会价值、用户心理和商业合规。
原问题:《别把“死了”当噱头丨新民随笔》
栏目编辑:郁晶陶
本文作者:新民晚报 关尹
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